北京2013年11月19日電 /美通社/ -- 教育非營利機構美麗中國于上周獲得七位中國當代知名藝術家的作品捐贈，并在11月15日的美麗中國五周年香港慈善晚宴上對作品進行拍賣，所得款項將用于美麗中國2013-2014年度支教項目，支持300余位優秀大學畢業生在云南和廣東第一線課堂的支教工作。
這次為美麗中國捐出作品的中國藝術家都在業內具有極高聲譽，其中不乏巨匠，包括艾敬、仇德樹、秦風、徐震、馬晗、黃致陽和邵北番（排名不分先后）。捐贈的作品涉及繪畫、雕塑和工藝美術品等各方面，均為這些藝術大家傾注心血凝結而成的藝術精品。
這些藝術品的受贈方美麗中國作為一家專業化教育非營利機構，致力于解決中國教育資源不均衡的問題，并通過輸送優秀的教師到教育資源匱乏的地區消除城鄉教育差別，同時通過支教項目為教育事業培養力量，從長期來解決教育資源不均衡的問題。
參加此次募捐的藝術家之一邵北番和妻子劉粟潥多年來一直非常積極的投入公益活動，自2000年起在江西和貴州山區資助了幾千名貧困家庭學生，談到教育劉粟潥女士表示說：“當你把這些貧困地區的孩子們當成自己的孩子的時候，就一定會思考，我們要給孩子們帶來什么？什么會真正讓孩子們長期受益？我和我的先生都非常重視教育，尤其重視給孩子們較好的老師。因此，我們非常高興能和美麗中國合作，并相信美麗中國的優秀支教老師能真正讓孩子們長期受益。”在11月15日的美麗中國五周年慈善晚宴中，邵北番先生的《水墨兔肖像》成為了全場最熱拍品，作品最終拍得45萬港幣。
美麗中國創始人兼CEO潘勛卓先生表示“美麗中國的成長離不開社會各界的支持，我代表我們的老師和孩子們感謝為美麗中國慷慨捐助的藝術家、企業家和各界慈善人士。在大城市，大學早已不是夢，然而與此同時出生在中國農村地區的孩子們，卻只有5%不到的機會可以獲得大學教育。美麗中國的使命就是為了解決這些教育資源不均衡的問題。我們自2009年起，每年為教育資源相對落后的地區培訓并輸送優秀的大學畢業生，每人支教2年，至今已經累計輸送了450多人。我們希望終有一天能讓所有的中國孩子，無論出身，都能享受到同等的優質教育。”
2013年美麗中國五周年慈善晚宴已于11月15號香港麗思卡爾頓酒店舉行。共募集資金約7,478,646人民幣，超過300名商界領袖和慈善家參加了此次活動。每一枚彌足珍貴的微小善意，都將為美麗的中國，貢獻不可估量的價值。
關于獲贈作品介紹
艾敬《I Love Color》
艾敬捐贈的作品“I Love Color ”是“I LOVE COLOR ”系列的延續，從之前畫面的工業感轉向擁抱色彩。從音樂到視覺藝術創作，艾敬的藝術創作不能稱其為“轉型”或“跨界”，更恰當的說法其實是一種延續。艾敬在多年的藝術實踐中，一方面延續著一貫對生活的敏感和對人類共通情感的表達，另一方面在音樂、美術、文學等領域往來自由，形成了其創作的豐富多樣。
秦風《欲望風景》
另一件捐贈品“欲望風景”來自北京當代藝術館館長兼創始人秦風，《欲望風景》系列在絲棉紙上用墨和顏料完成，墨和紙的關系是水墨畫的靈魂所在：紙異常敏銳地“感知著”墨。傳統中國書法繪畫可被用來表達人性和生活經驗，正如秦風自己所言，“我的筆觸是用來反映對生命的深刻體驗”。
仇德樹《裂變》
“裂變”，是藝術家仇德樹獨特的藝術風格。裂變藝術，是一種邊構畫、邊撕裂、邊整合，邊裝裱的一氣呵成的繪畫方法。通過在宣紙上撕、磨、擦、雕等技法，使宣紙的材質獲得了美妙的展現。裂是仇德樹感悟到的傷裂，是現代人對自身和大自然過分行動的反思，作品打破了傳統水墨畫的程式，建立了一套新的創作方法。
徐震《天下》
《天下》則是一系列讓人五色目迷的密集奶油花，用油畫顏料放在奶油裱花袋里擠制而成 -- 草莓紅、葡萄紫、菠蘿黃、抹茶綠、牛奶白、巧克力黑……這些令人口舌生津、垂涎欲滴的食物色澤與奶油花形，攪拌融合在巴洛克風格的雕花叢林里，因尺寸的夸張而呈現出一種過分的密集與過度的狂歡。創作者徐震給藝術界帶來的是一種革新的觀念，他的作品都帶有一點挑戰權威的惡作劇情緒。
邵北番《水墨兔肖像》
“兔”是藝術家邵北番常用的一個題材。這副他捐贈給美麗中國的“水墨兔肖像”受到中國古代肖像繪畫的啟發，延續了邵北番的肖像畫一貫的風格：即獨特又神秘莫測。一只兔子不單是一只兔子，一只鹿也不知是一只鹿。他的作品展現的是一種存在于每一生物上的精神，這種精神就是人與自然之間的聯系。
黃致陽《座千峰》
來自臺灣的藝術家黃致陽的作品《座千峰》曾在2010 年上海世博會展出，并被世博會永久收藏。黃致陽追尋的境界，是將自己放在不同文化、不同領域交會的邊緣地帶。只有身處此種境界，那種不確定的焦慮和新鮮感，才能爆發出源源不絕的創作力。這次他捐贈的作品是“座千峰”系列的No.2-1209。
馬晗《好多灰》
馬晗目睹了北京城市發展過程中古老的建筑如胡同、城墻的拆毀。自2009年起，他便從被拆建筑廢墟當中的粉塵和碎片構建他的藝術創作，以求廢墟中文化的重生。他把超過二十種取自廢墟當中的材料（包括大理石、巖石、水泥、紅磚、灰磚、玻璃、陶瓷等）做成統一的形狀和體積。這些以新視角被再次塑造的材料，訴說著對北京的哀悼。
