2012年3月2日，西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)之道教文化景區(qū)、化女泉、延生觀三大景區(qū)落成典禮盛大啟幕，這場(chǎng)盛會(huì)不僅將千年樓觀靈動(dòng)的神韻展示在世人面前，還以全新方式銜續(xù)道家之風(fēng)，詮釋博大精深的“道文化”。與此同時(shí)，中國(guó)古老的道文化也被賦予了與時(shí)俱進(jìn)與繼往開(kāi)來(lái)的雙重含義：

　　存續(xù)、躍升、綻放。作為中華人文經(jīng)典，道文化顯示出全新的驚世魅力。

　　嬗變、進(jìn)化、推演。作為世界文化遺產(chǎn)，道文化展示了深遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。

　　在西安“建設(shè)具有歷史文化特色的國(guó)際化大都市”背景下，西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)秉承曲江精神，為“引領(lǐng)西部、示范全國(guó)”的新城鎮(zhèn)跨越發(fā)展探索了全新路徑。

立足文化經(jīng)典 區(qū)縣聯(lián)手打造“大旅游”樣本

　　樓觀位于秦嶺北麓，號(hào)稱(chēng)“天下第一福地”、“洞天之冠”。 人們之所以景慕樓觀，是因老子在這里著述了《道德經(jīng)》這一奇?zhèn)バ畹慕?jīng)典。此后，無(wú)數(shù)先賢逸士和帝王將相在此朝拜祭祀、詔敕修繕、研修道藏，“樓觀”也因此名揚(yáng)天下，成為“天下道林張本之地”，歷經(jīng)千年不衰。

　　風(fēng)雨滄桑，樓觀留下了豐富的文物古跡、詞章典冊(cè)。中部以說(shuō)經(jīng)臺(tái)為核心，有啟玄殿、從林院、煉丹峰、顯靈山、聞仙谷、呂祖洞、化女泉、清溪觀、會(huì)靈觀、清廟、玉華觀、宗圣宮、尹喜墓、朱象先墓、李道謙墓；東部以元始臺(tái)為中心，有仰天池、玉清觀、十老洞、通道觀、迎陽(yáng)洞；西部以大陵山為中心，有吾老洞、王母宮、琵琶洞、遇仙橋、延生觀、大秦寺。現(xiàn)存碑石80余通，是研究中國(guó)道家、道教歷史文化的珍貴文獻(xiàn)資料。
地域文化規(guī)劃是空間規(guī)劃的先導(dǎo)，文化生態(tài)是景觀建造的靈魂。西安曲江新區(qū)聯(lián)手周至縣政府，在深入挖掘、梳理、提煉樓觀道文化旅游資源的基礎(chǔ)上，緊抓 “中國(guó)”、“民俗”和“觀光”三大核心理念，按照“保護(hù)優(yōu)先、突出特色、生態(tài)融合、持續(xù)發(fā)展”的原則，高起點(diǎn)規(guī)劃，大氣魄謀篇。展示區(qū)在文化上，運(yùn)用道家太極、兩儀概念，體現(xiàn)道家辯證的哲學(xué)觀念；在建筑上，采用明清古建風(fēng)格與制式，既尊重了道教宮觀形制，又結(jié)合了現(xiàn)代建筑的元素，體現(xiàn)出后世對(duì)道文化的無(wú)限敬仰；在運(yùn)營(yíng)上，以“道”、“農(nóng)”、“峪”、“會(huì)”為主線(xiàn)，力爭(zhēng)打造“東方達(dá)沃斯”，讓樓觀成為中國(guó)最具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的“大旅游” 樣本之一。

　　“大旅游”即 “綜合性旅游+反哺區(qū)域經(jīng)濟(jì)”。在整合區(qū)域資源，謀求旅游綜合發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)反哺區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，帶動(dòng)區(qū)域整體發(fā)展。西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)即整合了樓觀區(qū)域的文化旅游資源，打響了“道文化”品牌，以傳統(tǒng)文化哲思浸潤(rùn)“食住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;等旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，溫暖區(qū)域經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了文化傳承與區(qū)域經(jīng)濟(jì)雙贏。

立足國(guó)際視野 打造世界《道德經(jīng)》朝圣之地

“道文化”是中華文化之根，“道智慧”是中華智慧之魂。其濟(jì)世度人的社會(huì)責(zé)任感、慈愛(ài)和同的處世方法、順應(yīng)自然的行為準(zhǔn)則、崇儉抑奢的生活信條、清靜恬淡的精神境界歷來(lái)為世人尊崇。

　　在道教的諸多經(jīng)典中，《道德經(jīng)》以區(qū)區(qū)五千言，涵攝了宇宙、自然、社會(huì)、人生各方面，闡釋了萬(wàn)物之源、治國(guó)之術(shù)、為政之道、為人之本、立世之則，折射出中華民族祈盼和順、崇尚和美、追求和諧的美好愿望，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化博大精深的無(wú)窮魅力。目前，研究老子已成為時(shí)尚，隨著越來(lái)越多的西方學(xué)者開(kāi)始隨著老子的思想路徑，追溯人類(lèi)文明淵源，尋求拓進(jìn)科研契機(jī)，鐘靈毓秀的終南古樓觀也由此成為研究中華道文化的重要組成部分，引起了學(xué)界的推崇。

　　近年來(lái)，西安市委、市政府積極貫徹落實(shí) 《關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，提出創(chuàng)建國(guó)際一流旅游目的地的城市戰(zhàn)略目標(biāo)。在此背景下，西安曲江聯(lián)手陜西周至縣，立足于國(guó)際化視野，將山水旅游、文化體驗(yàn)、祈福朝拜、民俗觀光、濱水休閑、認(rèn)耕采摘、田園觀光等項(xiàng)目功能高度集成，將樓觀打造成為具有“尋道啟智”功能的泛旅游產(chǎn)業(yè)集群，兼?zhèn)?ldquo;道源仙都”氣質(zhì)的世界級(jí)《道德經(jīng)》朝圣之地。

立足求真務(wù)實(shí) 開(kāi)拓文化傳承新模式

道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華人文經(jīng)典，更是世界精神遺產(chǎn)。但如何以時(shí)代精神來(lái)傳承大道、恢弘道氣，真正讓道文化走出純學(xué)術(shù)研究的概念、以道生萬(wàn)物的智慧盛行世界，依舊需要大膽探索與實(shí)踐。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)的全面落成與第一屆西安樓觀中國(guó)老子文化節(jié)的揭幕，意義深遠(yuǎn)。

　　高起點(diǎn)規(guī)劃，大氣魄謀篇。西安曲江新區(qū)立足“構(gòu)建西安乃至陜西文化生態(tài)體系”的高度，在秦文化、唐文化、漢文化、佛文化及紅色文化等產(chǎn)業(yè)布局之后，再次高舉高打，與陜西周至縣精誠(chéng)合作，打響“道文化”品牌。

　　把對(duì)于歷史文化和遺存的展示、研究、推廣、教育與當(dāng)代的文化生活、文化思想結(jié)合，用當(dāng)下的方式與當(dāng)代受眾產(chǎn)生鏈接，才是對(duì)文化的保護(hù)與傳承。在這一理念引導(dǎo)下，規(guī)劃建設(shè)者們落實(shí)以文化構(gòu)建旅游吸引物，以旅游構(gòu)建城市發(fā)展極。“文化+旅游+城市”的曲江模式，隨著西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)的全面落成又積累了新的經(jīng)驗(yàn)：

　　一是“曲江模式”在促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展，帶動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展方面首度跨界實(shí)踐成功，初步實(shí)現(xiàn)了周至縣“差異化發(fā)展、分類(lèi)引導(dǎo)、服務(wù)三農(nóng)、生態(tài)宜居”的城鎮(zhèn)發(fā)展策略，在“小城鎮(zhèn)大戰(zhàn)略”方面做出了有益嘗試；

　　二是“政府統(tǒng)籌文化規(guī)劃、企業(yè)組團(tuán)投資建設(shè)、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)集約經(jīng)營(yíng)”的全新發(fā)展模式首輪實(shí)踐成功。

　　目前，展示區(qū)已落成的五大景區(qū)是在曲江新區(qū)管委會(huì)和周至縣政府共同確定的文化脈絡(luò)和總體規(guī)劃指導(dǎo)下，分別由西安曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團(tuán))有限公司、西安曲江大明宮投資(集團(tuán))有限公司和西安曲江文化旅游（集團(tuán)）有限公司投資建設(shè)，并由曲江文化旅游集團(tuán)統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)管理。曲江文旅也將以“道”、“農(nóng)”、“峪”、“會(huì)”為主線(xiàn)，逐步打造樓觀成為“東方達(dá)沃斯”及“世界級(jí)《道德經(jīng)》朝圣之地”。

　　政府整合資源，規(guī)劃指導(dǎo)；企業(yè)整合資本，運(yùn)作資金；專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)整合人才，聚集人氣。三方面勢(shì)能歸一，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)電機(jī)的永動(dòng)能源，這方是傳承文化、發(fā)展產(chǎn)業(yè)的求真務(wù)實(shí)之道。