成都2017年6月23日電 /美通社/ -- 6月20日，四川旅游企業(yè)集團(tuán)之一的岷山集團(tuán)在成都太古里“畢加索&達(dá)利真跡展”展場內(nèi)舉辦“當(dāng)酒店遇到大師”的活動。四川岷山集團(tuán)是四川省發(fā)展較快、規(guī)模較大、布點最廣、業(yè)績優(yōu)異的旅游企業(yè)集團(tuán)之一。作為中國西部地區(qū)酒店行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，一直在積極地將藝術(shù)引入酒店，拉近每一位入住者和藝術(shù)的距離。

“當(dāng)酒店遇到大師”沙龍

四川省旅游發(fā)展委員會副主任楊健先生、四川省旅游發(fā)展委員會管理處處長王燕林先生、四川省旅游發(fā)展委員會管理處副處長鄒健先生、四川省旅游發(fā)展委員會管理處副處級調(diào)研員李藝女士、中國旅游飯店業(yè)協(xié)會常務(wù)理事鮑小偉先生、著名藝術(shù)史學(xué)者曹星原先生、知名藝術(shù)家王亥先生、薇觀飾界室內(nèi)設(shè)計工作室藝術(shù)總監(jiān)劉效薇女士、一廬藝術(shù)運營總監(jiān)韓冷等學(xué)者、旅游界精英及媒體代表共同出席了藝術(shù)沙龍。

酒店，曾經(jīng)只是旅途上一個短暫的落腳點，而如今卻越來越成為旅途中一個重要的環(huán)節(jié)。好的酒店讓人駐足、讓人留戀，甚至還能讓人專門為了某個酒店而到訪某地。而當(dāng)下，好酒店的寓意也發(fā)生了改變：她已不再是一個寬敞的房間，一張舒適的大床，或者一頓豐盛的早餐；入住者開始尋求在酒店中體驗精致的生活方式，甚至尋求高品質(zhì)的藝術(shù)追求。而相應(yīng)的，藝術(shù)品開始慢慢進(jìn)入酒店，開始潤物細(xì)無聲地浸潤來訪的旅客心靈，開始凝固住每一個旅客記憶中那美妙的瞬間。

四川省旅游發(fā)展委員會副主任楊健先生發(fā)表了以“讓文化融入酒店，把生活過成藝術(shù)”的主題致辭。

文化作為精神文明的保障和導(dǎo)向，它開啟了人們對美的感知。同時，文化能夠更好地滿足人們的精神需求、豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量。而隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神文化的需求也在不斷提高。

于酒店行業(yè)而言，文化是酒店的靈魂，酒店是文化的載體。酒店的文化決定著自身的內(nèi)涵和品位，是增強(qiáng)企業(yè)吸引力、感染力、影響力和競爭力的根本所在，更是酒店業(yè)可持續(xù)發(fā)展取之不盡、用之不竭的核心資源。

在體驗經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，賓客消費更加關(guān)注體驗化、情感化、個性化和休閑化，這對酒店業(yè)推進(jìn)提質(zhì)增效、創(chuàng)新營銷、轉(zhuǎn)型發(fā)展、打造品牌提出了新的更高要求。

酒店本身就是一個復(fù)合型美學(xué)系統(tǒng)，豐富的美感來源于它與文化藝術(shù)資源的融合和碰撞。把時尚、健康、藝術(shù)融入酒店的產(chǎn)品、服務(wù)和營銷之中，充分展示文化魅力，感受文化品位，體現(xiàn)文化價值，實現(xiàn)“生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化”，使我們的酒店成為文人雅士交流地，更讓賓客在酒店生活中享受藝術(shù)的熏陶，這對于不斷提升酒店行業(yè)的創(chuàng)造力、塑造品牌力、增強(qiáng)競爭力具有十分重要的現(xiàn)實意義。

岷山集團(tuán)黨委書記、工會主席王志瑛先生結(jié)合岷山集團(tuán)的實際情況對四川省旅游發(fā)展委員會副主任楊健的期待進(jìn)行了響應(yīng)。

眾所周知，伴隨我國經(jīng)濟(jì)快速增長，中高收入群體擴(kuò)大，消費結(jié)構(gòu)不斷升級，消費者對酒店產(chǎn)品和服務(wù)的消費也提出了更高要求。而四川岷山集團(tuán)作為中國西部地區(qū)酒店行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，一直都在努力為廣大賓客提供更好的酒店體驗。此次“畢加索&達(dá)利真跡展”正是岷山集團(tuán)在打造酒店文化品牌過程中的一次勇敢嘗試。

活動簽到現(xiàn)場

本次沙龍的主題分享嘉賓曹星原先生，是朱乃正藝術(shù)研究中心主任，東北師大“教學(xué)名師”博導(dǎo)，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計學(xué)院特聘專家，以及鳳凰衛(wèi)視鏘鏘三人行特邀嘉賓，她有著中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)系史碩士學(xué)位、美國斯坦福大學(xué)美術(shù)史系博士學(xué)位，并是曾在海內(nèi)外大學(xué)執(zhí)教多年的學(xué)者。曹星原先生在活動的開頭就以美術(shù)史的行內(nèi)手法給大家展示了幾幅畢加索的作品，并告訴聽眾：即便是畢加索這樣的大師，我們也未必對他有全面的看法。

受一大批驚世藝術(shù)品的深刻影響，或許我們腦子里早已形成了一個有關(guān)大師的刻板印象：出自大師之手的作品一定是復(fù)雜的，不是常人能輕易做出來的。所以當(dāng)我們面對展廳中那些看起來有些拙稚的作品時，不禁會產(chǎn)生這樣一個疑問：這是大師的作品嗎？

對此，曹星原先生是這樣解釋的。她認(rèn)為大師就像鷹，而普通人就像雞。這鷹既可以翱翔藍(lán)天，也可以和雞一樣在地上踱步；但這雞卻永遠(yuǎn)不能像鷹一般馳騁于高空。

在這個展覽中有一個有意思的地方：畢加索制作的一個陶罐非常可愛，像是一個小孩的作品。這陶罐上畫有一個長著角的小動物的臉，旁邊飾以簡單的黑點、線條。前來參觀的人很難相信這就是大師畢加索的作品。但是通過曹星原先生輔以案例的分析之后，在座的聽眾才明白：大師的確高于普通人。

原來畢加索早在二十世紀(jì)中期就打出了自己的IP，并且為了使自己的IP形象更醒目，他重復(fù)對自己的一個藝術(shù)創(chuàng)意加以類似性地再制作。這樣的作品，嚴(yán)格來說不是藝術(shù)衍生品，而是藝術(shù)家自己的。所以這些看起來可愛的陶制品，其實有很多兄弟姐妹，并且每一個兄弟姐妹身價都不低。

當(dāng)談到酒店和藝術(shù)品的關(guān)系時，曹星原先生不贊同將大師作品直接植入酒店。

她以國內(nèi)某一著名酒店為例，一步步說明酒店與藝術(shù)的關(guān)系在于以藝術(shù)的手法給予酒店文化的靈魂；在于找到令人驚艷的手法詮釋一個適于酒店功能的文化概念；在于通過藝術(shù)手段極致化酒店的功能從而使消費者真正浸享在文化酒店中的文化之魂靈中。她特別提出了酒店文化地實現(xiàn)的幾個重點：文化元素在酒店環(huán)境的精到演繹；文化對酒店功能的體驗感提升；酒店享受中文化的記憶和回味。

深諳酒店之道的鮑小偉先生，是中國旅游飯店業(yè)協(xié)會常務(wù)理事、亞太旅游聯(lián)合會旅游飯店專委會主任、四川省旅游飯店行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長以及成都旅游飯店協(xié)會副會長。

從上世紀(jì)70年代后期以來，旅游飯店業(yè)發(fā)展方興未艾，經(jīng)歷了起步、發(fā)展、提高和轉(zhuǎn)型等階段，當(dāng)今酒店不只是提供硬件服務(wù)設(shè)施，高品質(zhì)的酒店帶給客人以更多的感官享受與藝術(shù)般的體驗。這種藝術(shù)是貫穿于酒店硬件裝修的藝術(shù)化、對客服務(wù)的藝術(shù)化、管理模式的藝術(shù)化、產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)化、營銷策略的藝術(shù)化。藝術(shù)的本質(zhì)是源于生活、高于生活，酒店的服務(wù)之本也是源于生活、高于生活。

輕安、崇德里、太古里-高宅等項目的策劃、設(shè)計主持 -- 王亥先生說，藝術(shù)酒店概念的興起，讓很多藝術(shù)品藏家有了陳列展品順便開家酒店的投資理念。這些酒店和珍貴的藝術(shù)品之間往往只是簡單的組合關(guān)系。在藝術(shù)品和酒店之間，真正的融合需要的是一個設(shè)計師。這個設(shè)計師需要保住酒店審美的底線，控制項目的基本品味，并且不會因為太過鮮明的個性而侵占空間。他或許需要價值不菲的藝術(shù)珍藏品，或許只需要價格適當(dāng)?shù)墓I(yè)衍生品，但二者都需要契合酒店的調(diào)性。所以說，藝術(shù)酒店本身是藝術(shù)概念與體驗的融合，不只是簡單的藝術(shù)品陳列。

而薇觀飾界室內(nèi)設(shè)計工作室的藝術(shù)總監(jiān)，并負(fù)責(zé)了岷山集團(tuán)在西藏拉薩的岷山銀橋大酒店的藝術(shù)設(shè)計的劉效薇女士認(rèn)為，在酒店的設(shè)計過程中，藝術(shù)品就像是美女身上的珠寶，起到了畫龍點睛的作用。

酒店行業(yè)里存在著一種習(xí)以為常的現(xiàn)象，即宜人的基礎(chǔ)設(shè)施和周全的酒店服務(wù)方面的競賽，但除了這些以外，對入住者來說什么才是真正重要的呢？

現(xiàn)代人對于酒店的要求已經(jīng)不止是有一個可以睡個覺的房間了，而是上升到能從入住的酒店中獲得更多的附加值。后者也正是一個具有市場競爭力的酒店所應(yīng)具備的。

大連君悅、開封鉑爾曼以及新裝開業(yè)的西藏岷山銀橋大酒店，它們都在重新審視入住者的欲望，引導(dǎo)大眾的審美，澆灌出美好的生活。

譬如在岷山銀橋大酒店的設(shè)計中，劉效薇女士將藏區(qū)的文化元素加以提煉，運用現(xiàn)代簡潔的手法，賦予空間雅致低奢的氣質(zhì)。當(dāng)客人走入酒店，每一個空間都能感受到與眾不同的個性和情緒。

岷山銀橋大酒店的電梯廳也是一個藝術(shù)和酒店完美結(jié)合的地方。電梯旁那面方正的大墻被涂成藏紅色，墻壁中央掛有一幅黑白的版畫，走近了看，版畫上是一頭白馬和一對母子。畫中那位母親穿著西藏的長袍，左手牽著馬韁，右手拿著一串佛珠。這幅版畫叫《遠(yuǎn)雷》，它出自國家一級美術(shù)家甘庭儉之手。

其實長期以來，藝術(shù)和商業(yè)的結(jié)合都是個飽受爭議的話題。一廬藝術(shù)運營總監(jiān)及本次“畢加索&達(dá)利真跡展”策劃人韓冷女士也在沙龍中談到了這一問題。

韓冷女士從這次展覽中的兩位主角畢加索和達(dá)利說起。畢加索和達(dá)利在年輕時經(jīng)濟(jì)不寬裕，有一定閱歷和風(fēng)格后，他們本人越來越火，他們的畫作價格也不斷攀升，自此兩位藝術(shù)家的生活品質(zhì)得到了提高。達(dá)利送給愛人加拉城堡，畢加索購買了頂級豪宅。

活動現(xiàn)場

其實藝術(shù)品不應(yīng)該和商業(yè)市場劃清界限。同時韓冷女士也堅信，藝術(shù)不是高冷的、遙不可及的，親民才是藝術(shù)的重要特點。無論是耄耋的老者，還是總角之年的孩童，他們都能和藝術(shù)品零距離的交流。而這次由她發(fā)起組織的“畢加索&達(dá)利真跡展”就是一次重要的實踐。像在國外，美術(shù)館和博物館人潮涌動，很大一部分都是普通市民，藝術(shù)愛好者前往，這就像周末看電影逛街一樣平常。藝術(shù)即消費，藝術(shù)即日常。

這次藝術(shù)展覽沒有現(xiàn)成的展覽空間。從設(shè)計展廳、監(jiān)察施工、查資料寫活動策劃方案到談商業(yè)贊助藝術(shù)服務(wù)，一步一步都是從零開始。從展覽開幕到去年在歐洲考察接洽項目已經(jīng)有八個月之久。而在韓冷及團(tuán)隊的堅持下，為這次提供藝術(shù)品的俄羅斯收藏家族中的兩名藏家父子也趕到成都，為大家講解藏品背后的故事。

藝術(shù)和酒店天然發(fā)生關(guān)系，酒店是享受的姿態(tài)，藝術(shù)是審美的情懷，二者缺一不可，互添異彩。一廬藝術(shù)已經(jīng)連續(xù)三年受邀去臺灣參加藝術(shù)博覽會，其中都包含酒店型藝術(shù)博覽會。譬如臺北信義區(qū)的寒舍艾麗酒店，將藝術(shù)范兒的軟裝融入到酒店任何角落，給人給雅致之感。讓藝術(shù)走進(jìn)酒店，是設(shè)計的未來，給一個空間增加文化元素，可以讓酒店更加鮮活起來。

本次展覽已于6月21日正式啟動，展覽時間將一直持續(xù)到8月20號，對藝術(shù)感興趣的朋友都可以前往參觀。